මෙයින් බොහෝ කලකට පෙර, මේ මහා භද්රකල්පයෙහිම ලොව පහළ වූ, මුළු මහත් බ්රහ්ම ලෝකය දක්වාම පැතිරුණු කීර්ති ඝෝෂාවක් ඇත්තා වූ, වාදීන් අතර උත්තරීතර වූ කස්සප නම් ලොව්තුරු බුදුරජාණන් වහන්සේගේ සමයෙහි පේසලා තෙරණියෝ, සැඳැහැවත් උපාසිකාවක් ලෙසින් සැවැත් නුවර කුලවත් නිවසක උපන්නීය.
දිනක් ඇය ඒ ජිනේන්ද්රයන් වහන්සේව සියැසින් දැක, උන්වහන්සේගේ ශ්රී මුඛයෙන් ගලා හැළුණු මනහර දේශනාව ශ්රවණය කිරීමේ භාග්යය ලැබුවාය. ඒ මහා වීරයන් වහන්සේ කෙරෙහි අචල ශ්රද්ධාවෙන් තිසරණ වැද, දිවි හිමියෙන් පංචශීලය සමාදන්ව ආරක්ෂා කළාය.
එක්තරා දිනක කස්සප බුදුරජාණන් වහන්සේ මහා ජන සමාගමයක් මධ්යයෙහි වැඩසිටිමින්, තමන් වහන්සේ චතුරාර්ය සත්යය අවබෝධ කරගත් අයුරු (අභිසම්බෝධිය) මෙසේ ප්රකාශ කළ සේක,
"මහණෙනි, 'දුක්ඛං අරියසච්චං' (දුක නමැති ආර්ය සත්යය) ආදී වශයෙන් පෙර නොඇසූ විරූ උතුම් ධර්මයන්හි මට නුවණැස පහළ විය, ඥානය පහළ විය, ප්රඥාව පහළ විය, විද්යාලෝකය උදා විය."
මෙම උදාර සිංහනාදය ශ්රවණය කළ පේසලා උපාසිකාව, ධර්මය කෙරෙහි දැඩි ඇල්මකින් එය මනාව ඉගෙන ගත්තාය. එපමණකින් නොනැවතී, ඇය නිරන්තරයෙන් ව්යක්ත භික්ෂූන් වහන්සේලා වෙත එළඹෙමින් ඒ ගැඹුරු ධර්ම කරුණු විමසමින්, සාකච්ඡා කරමින් තමාගේ ප්රඥාව දියුණු කරගත්තාය.
කස්සප බුදු සසුනෙහි ඇය විසින් සිදු කරන ලද ඒ උතුම් ශීලමය, කුසල් කර්මයන්ගේ ද, ශුද්ධ වූ චේතනාවන්ගේ ද ආනිශංසයෙන්, ඇය මිනිස් කය හැරපියා කෙළින්ම තව්තිසා දිව්ය ලෝකයෙහි උපන්නාය. එහි අපරිමිත දිව්ය සැප අනුභව කළ ඇය, සංසාරයේ සුගතිවලම හැසිරෙමින් පැමිණියාය.
මේ මහා වාසනාවන්ත අප ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේගේ බුද්ධෝත්පාද කාලයෙහි සමයෙහි ඇය තමාගේ පශ්චිම භවය (සංසාරයේ අවසාන උපත) ලෙස මහා ධනවත් සිටු කුලයක උපත ලැබුවාය.දෙමාපියන් ඇයට පේසලා යැයි නම් තැබීය. වැඩිවියට පත් පේසලා කුමරිය, තිලෝගුරු බුදුරජාණන් වහන්සේ වෙත එළඹ, සත්යයෙන් පිරිපුන් උතුම් සද්ධර්මය ශ්රවණය කළාය.
ධර්මය අසා සසර කෙරෙහි දැඩි කලකිරීමක් ඇති කරගත් සිටු දියණිය, වහාම භික්ෂුණී ශාසනයෙහි පැවිදි වූවාය. පැවිදි වී නොබෝ කලකින්ම, චතුරාර්ය සත්යය නමැති සත්යාර්ථයන් දැඩි වීර්යයෙන් විමසමින්, විදසුන් වඩා, සර්වප්රකාරයෙන්ම සියලු ආස්රවයන් (කෙලෙස්) ක්ෂය කර දමා උතුම් රහත්භාවයට පැමිණියාය.
රහත් ඵල සුවයෙන් වැඩසිටි පේසලා මෙහෙණින් වහන්සේ, තමන් වහන්සේ ලැබූ ලෝකෝත්තර විජයග්රහණය ප්රකාශ කරමින් භාග්යවතුන් වහන්සේ ඉදිරියේ මෙසේ උදාර සිංහනාදයක් කළ සේක,
මහාමුනිවරයන් වහන්ස, මම දැන් සෘද්ධි ප්රාතිහාර්යයන්හි ද, දිව්ය ශ්රවණ ඥානයෙහි (දිවසෝධායෙහි) ද, පරසිත් දන්නා නුවණෙහි (චේතෝපරියඥානයෙහි) ද මුළුමනින්ම වසීභාවයට (කැමති පරිදි හැසිරවීමේ හැකියාවට) පැමිණ සිටිමි.
මම මාගේ පූර්වේනිවාසානුස්සති ඥානයෙන් පෙර විසූ ආත්මභාවයන් දනිමි. මාගේ දිව්ය චක්ෂු ශ්රිත නුවණ අතිශයින්ම පිරිසිදු වී ඇත. මාගේ සියලු ආස්රවයෝ ක්ෂය වූහ. මට නැවත උපතක් (පුනර්භවයක්) නැත.
බුද්ධශ්රේෂ්ඨයන් වහන්සේගේ අනුහසින් අර්ථ, ධර්ම, නිරුක්ති සහ පටිභාන යන සිවුපිළිසිඹියාවන්හි මාගේ ප්රඥාව මලකඩින් තොරව, අතිශයින්ම පරිශුද්ධව බබළයි.
මා විසින් සියලු කෙලෙස්හු දවන ලදහ. සියලු භවයෝ මුලිනුපුටා දමන ලදහ. බැඳීම්වලින් නිදහස්ව, සියලු ආස්රවයන්ගෙන් තොරව, වනයෙහි නිදහසේ හැසිරෙන මහා ඇතින්නක මෙන් මම අපරිමිත සුවයෙන් වෙසෙමි.
බුද්ධශ්රේෂ්ඨයන් වහන්සේ සමීපයට මාගේ පැමිණීම ඒකාන්තයෙන්ම යහපත් පැමිණීමක් විය. මම ත්රිවිද්යාවන් (පූර්වේනිවාස, චුතූපපාත, ආසවක්ඛය ඥාන) අනුප්රාප්ත කළෙමි. බුදුරජාණන් වහන්සේගේ අනුශාසනාව මැනවින් නිම කළෙමි.
සිවුපිළිසිඹියාව ද, අෂ්ට විමොක්ෂයන් ද, ෂඩභිඥාවන් ද මා විසින් ප්රත්යක්ෂ කරන ලදී. භාග්යවතුන් වහන්සේගේ බුදු සසුන මුදුන් පත් කරගන්නා ලදී!
සාදු! සාදු!! සාදු!!! පන්සිල් ආරක්ෂා කිරීමේ, ධර්ම ශ්රවණයෙහි සහ ධර්ම සාකච්ඡාවෙහි නිරත වීමේ ආනිශංසයෙන් සංසාර සයුරෙන් එතෙර වී වදාළ, පේසලා මහ රහත් මෙහෙණින් වහන්සේගේ මේ උදාර ජීවන පුවත ඇසීමෙන් ලබන කුසල් මහිමයෙන් සැමට නිවන් සුව අත්වේවා! පිරිනිවනින් නිවී ගිය ඒ පේසලා රහත් තෙරණින් වහන්සේට අපගේ නමස්කාරය වේවා.
පේසලා ථේරි අපදානය ඇසුරින් සකස් කරන ලදී.
#පේසලා_තෙරණිය #PesalaTheri #තෙරණින්_වහන්සේලා #උත්තම_තෙරණි_වන්දනා #ගෞතම_බුදුසසුන #රහත්_තෙරණියන් #බුද්ධ_කාලයේ_භික්ෂුණින් #buddhistnuns
Comments
Post a Comment